二十四节气和八字命理学之间的关系
一、自然律动中的时间坐标
二十四节气是古人根据太阳运动规律以及农业生产需要而制定的时间体系。它把一年分成二十四个时间段，每个时段都有特定的气候特点和物候变化。划分并非人为创造出来的，而是源于对天地运行法则的认识积累而成的。“时间”在八字命理学中也是很重要的一个方面。一个人出生时年、月、日、时不可以通过四柱八字转化出来，“月柱”的确定是以节气为依据，并不是农历月份或者公历日期来决定的。所以，二十四节气就成了自然界和人的生命之间的一个桥梁。
二、节气是命理月令的分界线
在传统的命理体系中，月份不以初一为开始，而是按照节气的转换来定。立春是全年第一个节气也是寅月之始；惊蛰之后进入卯月、清明之后就是辰月等等以此类推用节令来规定日期八字中的“月令”可以真实地体现出出生时所处自然界的能量状态。如果忽略节气只按照农历月份排盘，得到的命局就会失真，并且会影响到性格、运势以及人生走向等判断。由此可见，节气除了是气象标志外，在命理分析中也是不能替代的时间刻度之一。
三、五行旺衰随着节气的更替而变化
五行（木、火、土、金、水）在命理中代表不同的能量属性，其强弱盛衰随着季节的变化而变化。春季属木旺，夏季属火热胜，秋季属金色正浓，冬季属于寒冷的源泉出现，在这四季之交的是土性。每个节气还分为“初候”、“次候”、“末侯”，五行力量间的微妙转换也得到了进一步刻画。立夏虽然是火月开始的时候，但是刚开始时火焰还不太强烈，要到小满、芒种才会变得很旺；同样地，在立秋之初金气刚刚萌发之时，并不会马上出现肃杀之象，真正的萧瑟景象会等到白露和秋分之后才逐渐显现。八字命理就是利用这样的细致划分来准确掌握日主所处环境的能量倾向，并据此判断是否得令、是强身还是弱体。
四、节气与用神选择之间存在的内在联系
八字分析中，“用神”是平衡命局、调和五行的重要因素。而“用神”的选择，则主要看日主在特定节气时的强弱情况。“大暑之后出生的人，火土旺盛，如果日主为水的话就需要金来生水、木来泄土；如果是生于冬至前后的大寒时期，那么就要用水去暖局、用地去制水。”所有的判断都是建立于对季节所体现出来的气候以及五行特性有着深刻认识的基础上的。节气不但给人们提供了时间上的信息，并且也体现了天地间能量流动的方向性，从而为命理师们调候和扶抑提供依据。
八字命理学怎样用二十四节气
一、排盘起局以节气为依据
八字命理的第一步就是准确地排出四柱。月柱的天干、地支由节气来定。每年公历2月3日至5日之间为立春，从这一天到惊蛰前一日都是寅月；即使农历还是正月初一的时候没有过完春分点，仍然属于上一年丑月。以节气作为标准的做法保证了命盘和自然的节奏一致。如果不按照节气来使用农历月份的话就会使整个大盘错位，并且会影响到后面所有的分析工作。因此掌握二十四节气交界的时间就是做命运理的基本功之一
二、根据节气的特点来判断日主的强弱
日主就是出生日期的天干，它的强弱直接影响到命局是否平衡。而判断好坏的第一要务是看它是不是得令——也就是生在五行当旺的那个季节里。“令”的划分完全依据节气月份来定夺。甲木的日柱生于雨水之后、清明之前为寅卯木旺盛之季，则可以称作得令；若生于霜降之后立冬以前则处金盛而木衰之时，即失令。节气给日主所处的环境提供了一个季节能量图谱，在这个基础上使命理师能够客观地去判断出环境中对日主的支持程度。
三、根据节气寒暖选用天气神灵取舍
有些八字格局特殊，并不以身强身弱为主导，而是把调候放在首位。所谓调候就是根据出生时的季节寒暖燥湿来选择可以调节气候偏差的五行。生于冬子月（大雪到小寒）的人因为水冷金寒所以即使命局很好也常常需要丙火温润；而生在夏三伏酷暑的小暑至立秋之间，因天气炎热土干而喜凉润之气者较多。调候原则的使用要精确地用上具体的节气，在相邻两个节气之间的气温以及湿度的变化很大，并且可以改变用神的选择方向。
四、流年运势应验多在节气节点到来的时候
推演大运、流年的时候，节气也起着重要的作用。很多大的事情的发生都和节气变换有关联。比如某人行至某个步骤的大运时，在立春这一天出现转机，或者在冬至前后发生变故的情况，在命理实践中经常会出现类似的现象。除了是时间的静态标记之外，它还是天地能量转换的一个临界点。个人命运中五行因节气变化而被激活或抑制的时候就会引起人生的变化。因此高明的占星师常常把节气看作运势波动的一种“催化剂”，在预测时会给予特别的关注。