雨水节气为二十四节气中第二个节气，一般在每年公历二月十八日至二十日之间出现，此时太阳位于黄经330度。雨水节气的到来，意味着冬天已经结束，春天也即将来临，气温逐渐升高，白天的阳光也越来越长了，大地上的万物也都开始复苏，人们的日常生活以及农事活动也开始发生变化。
雨水节气有什么特点
气温逐渐回暖，但寒意还没有完全消失
雨水节气最突出的气候特点是气温逐渐升高。进入雨水时节，海洋上空暖湿空气开始北移，与南下的冷空气相遇，产生降水。虽然白天的温度已经比冬天高了很多，但是早晚温差仍然较大，夜间依然比较凉爽，因此民间有"春捂秋冻"的说法，提醒人们不要过早脱去冬衣，以免受寒感冒。
雨量开始增多，春雨绵绵润万物
因为这时雨量逐渐增多而得名。不同于冬天的干燥寒冷，雨水节气的降水以小雨或毛毛细雨为主，虽然雨量不大，但是持续时间较长。温和的春雨叫作好雨，正如杜甫所言“好雨知时节，当春乃发生”，雨水滋润着干涸了一个冬季的土地，给即将开始的春季耕种做好了准备。
冰雪开始消融，河流解冻，流水潺潺
随着气温的不断上升，北方地区冰面开始出现裂缝并且逐渐融化，河流解冻后水流变得通畅。南方早已经是一片春意盎然，溪水潺潺，湖面波光粼粼。冰雪消融之后大地面貌发生了改变，并且给农田灌溉以及鱼类活动带来了好处，候鸟也开始从南向北飞来越冬了。
草木发芽，农事活动开始
雨水节气前后，草木萌动，柳树长出新芽，小草从土里探出头来，花骨朵也在悄悄地孕育着。这是农人们一年中最为重要的备耕时期，农民们开始修理农具、翻耕土地、准备种子，“春雨贵如油”，及时的雨水使得农民对于今年的收成充满了希望。
湿气加重，养生要注意健脾祛湿
雨水节气时，空气湿度大增，再加上气温变化无常，所以人体很容易被湿邪所伤。中医认为此时养生的重点是健脾祛湿，在饮食上应该多吃山药、薏米、红枣等健脾利湿的食物，少吃生冷油腻的东西，并且要注意保暖，适当运动可以促进体内湿气排出。
雨水节气的由来与传说
节气的天文起源和命名原因
雨水节气的设立是由于古人对于天文星象长期的观察。古代先民把太阳在黄道上运行的轨迹分成二十四份，每一份就对应一个节气。当太阳到达黄经330度的时候就是雨水节气了。之所以叫作"雨水"，是因为此时冰雪开始融化、降雨增多，降水量比之前的大很多，所以用雨水来作为标志来命名，反映了古人对于自然界规律的准确把握。《月令七十二候集解》中记载："正月中天一生水。春季属于木，但是生长出树木的地方必须有水的存在，因此立春之后紧接着出现的是雨水。东风解冻的时候就会散开变成雨了。"
雨水神少昊的儿子传说
民间传说雨水与掌管降雨的神有关。相传在上古时期，少昊为西方天帝，他的儿子叫句芒，专门负责春天和草木生长。而另一个和雨水关系密切的神就是"雨师"，也有人称作赤松子。据《搜神记》记载，赤松子是神农时代的大风伯或大云伯、大雨伯，能呼风唤雨，为百姓造福。后来人们把雨水节气和这些神灵联系起来，在雨水的时候举行祭祀活动，祈求风调雨顺、五谷丰登。在某些地方的人们还会在这一天给"撞拜寄"祭拜——用彩色纸扎成的小女孩形象来祈祷上天赐下甘霖。
女婿送节——雨水节的民俗起源
川西一带流传着一个有关雨水节气的故事。相传从前有一个女婿，心地善良但是家里很穷。每年雨水节气前后，他都会给岳父岳母送一罐罐用红绳绑着的"罐罐肉"来表达对岳父母养育之恩的感谢之情。后来这个习俗就变成了"拉保保"，在雨季的一天，父母带着孩子去寻找命运注定的干爹、干妈，希望他们能健康成长。虽然带有传说色彩，但是也真实地体现了雨水节气民间深厚的文化底蕴，并且给雨水节气增添了一些人情味和温暖。
占稻卜年——雨水占卜的古老智慧
古人非常重视雨水节气的天气变化，用它来预估当年的收成。民间流传着许多和雨水有关的农谚、占卜方法，如“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝”、“雨水日晴，春雨发得早”、“雨水节，回娘家”等。古代宫廷里还有专门负责观测天气的人，在雨水这一天下雨的话就表示当年风调雨顺；如果当天是晴天，就有可能会出现春季干旱的情况。用节气来预测年景的做法，体现了古人长期农耕实践中积累下来的丰富经验与智慧。
拉保保和接寿——雨水节的人间温情
四川地区还流传着雨水节气的故事。传说以前有一个贫穷的夫妇，老了之后生了个儿子，但是孩子很小的时候父母就都病倒了。邻居们在雨天自发地轮流照顾这个孩子，并为他找到了一个"保保"（干爹）。孩子在大家的关爱下健康成长，后来出人头地，在每年雨水之日都会回来感谢。于是就有了"拉保保"的习惯，意思是说，雨水的时候给孩子祈求平安、健康。类似的还有"接寿"的传统，在雨天里女婿会给岳父、岳母送礼物以示孝心，现在这种习俗仍然在很多地方流传着。